Inclusión, inclusión, palabrita en el mantel, muchos platos se la sirven, pocas bocas a comer. Todos hablan, de una forma u otra, de inclusión social en nuestros tiempos, deuda tan importante en nuestro país.
La inclusión social es la forma por la cual se incluye a todos los miembros de la sociedad en el desarrollo de una nación, en contraposición a esto está la constante exclusión de los sectores menos favorecidos1. Algo que caracteriza a la Argentina es su desproporcionada concentración poblacional y hasta de riquezas. La inclusión social es un viejo reto que recorre nuestra vida política en muchas expresiones a lo largo de la historia. Es algo ante todo deseable y necesario, solo quienes han planteado a esta cuestión como un tajante imposible han planteado alternativas contraria a esto, otros se han mostrado más bien indiferentes o esquivos y otros sin decirlo explícitamente también se han puesto en contra. Todos quisiéramos vivir en una ciudad en la que todos contemos con buenas condiciones de vida, no sólo económicas, sino también sociales en general (educación, salud, seguridad, etc.). Pero esto no es tan fácil cuando hay una sociedad que excluye, que discrimina, que desconfía, que tiene miedo, que es egoísta.
Este reto requiere de un compromiso significativo y de todos. No alcanza con “servirnos” de esa palabra para hacer una campaña o para valerse de una justificación, hace falta poner en práctica políticas concretas e integrales. La inclusión viene de la mano con temas trascendentales como el modelo productivo, la seguridad, la educación, la obra pública, la salud, la distribución del ingreso. Por eso se debe hablar de un plan integral y coherente que apunte a una sociedad más justa y equitativa para solucionar este tema.
El problema de las villas2 en los centros urbanos del país es un tema fundamental para la inclusión social. En nuestro país se acumulan pobres, no por acción perversa, sino por inacción, por acumular la actividad productiva a estos centros urbanos, por no tener planes de desarrollo en el interior del país, por el deterioro de los medios de transporte, y la ausencia de iniciativas públicas en las villas. La carencia de viviendas dignas empeora y excluye exponencialmente a la gente que vive en ellas.
En el interior del país y sobre todo las provincias del NEA3 y NOA4 (Nordeste y noroeste argentino) el flajelo del hambre y la marginación es ampliamente superior al de otras zonas del país llegando a situaciones dignas de nuestra mayor verguenza. La inclusión social no es un problema local, sino un problema macro también, en la medida de que hay zonas más beneficiadas y otras más perjudicadas. Hablar de este tema pone en juego la federalización de las políticas y también las urgencias. En la actualidad muchos niños aún pasan hambre y mueren por causas evitables, es urgente ocuparnos de este tema5. Es indigno vivir en un país en donde hay tantos que sufren a tan alto grado, debemos frenar este flagelo urgentemente.
En la actualidad hay grandes desafíos en cuanto a la inclusión social, en las elecciones actuales se pone en juego, en parte, el modelo productivo, íntimamente relacionado con esta cuestión. Pedimos a los legisladores que pueden intensificar la inclusión social que paulatinamente se pudo ir dando en nuestro país en los últimos años, que se busque una política a largo plazo coherente y estratégica que mejore la situación, sin olvidar las urgencias actuales.
Facundo Romani
Tenes mucha razón con los comentarios, si bien es la palabrita de moda de los políticos sin saber claramente de que se trata. Es un hecho que tiene que ser política de estado y estar en la agenda diaria de cualquier gobierno la reorganización del tejido social y la estructuración social que son la base de muchos problemas y es el comienzo de políticas serias y duraderas. De todas formas bienvenidos si no solo quedan el los discursos. Alejandro Terceiro http://www.neopolitica.com.ar
Temón, creo que uno de los temas base que deberia existir en cada de mente de cada individuo, plantearse que es esto de la exclusion social, por que , de donde, que hace que siga existiendo, que no hacemos por ellos ..
por que siendo tan inteligentes mantenemos ese conecepto tan vivo ..
es triste, es real .. y hay que luchar
La inclusion social no se puede lograr de la noche a la mañana, no hay un decreto que dicte que las diferencias entre clases se minimizan o desaparecen, es un trabajo largo y constante, en educacion principalmente, en distribucion del ingreso y en salud. En los años que tengo nunca vi ningun gobierno que tenga una politica avasallante en este aspecto, siempre se anunciaron “excelentes” medidas economicas o reformas politicas, pero nunca ningun plan multisectorial para disminuir las diferencias sociales.
Basandome en eso, y yendo un poco mas alla me pregunto; si 4 años solo son suficientes para comenzar un plan sostenido de inclusion a nivel nacional, caemos en lo mismo de siempre, los gobiernos en este pais solo se suceden para destruir todo lo que se construyo anteriormente. Nadie piensa en un beneficio a 20 años…
Algo con lo que simpatizo de esta administracion es el apoyo que se le da a la ciencia, sigo muy de cerca las noticias sobre energia nuclear, tencnologia espacial y bio y nano tecnologia, y casa vez que veo un progreso en alguna de esas ramas impulsadas por el gobierno me pregunto si durara solo 2 años mas para volver a una politica mediocre como los ultimos 15 años.
Perdon que desvirtue, cerrando mi idea… Creo que el problema mayor no son las politicas, si no de que manera se sotienen en el tiempo.
Saludos!
Es la lucha constante la inclusión social… todos hablan de ella, como decía en el texto, es algo deseable, pero que hay que pensar para saber qué discurso avalamos con nuestro votos sobre inclusión social. El discurso de los 90 o uno actual que profundice lo que se logró en estos 6 años.
La inclusión social habla a las claras de que la democracia tiene “apellidos” y señala también cuáles son estos. Evidencia qué tipo de democracia es la vigente.
Porque, ¿quién incluye?: Quienes están incluidos. Y, ¿quiénes están incluidos? Los que están “arriba”, solo que ahora, con menos fuerza, arrastrados por las circunstancias o la moda, tratan de ponerse en sintonía con las corrientes de pensamiento en boga, por ejemplo ahora: “la inclusión”.
¡Cuánto le debemos a los pueblso indígenas! Porque es fundamentalmente por ellos que se ha puesto sobre el tapete la inmoralidad de la exclusión social, económica, cultural y política. Y es de la mano de ellos y de todos los pueblos y sus luchas que la dignidad se abre paso hoy en nuestras tierras y en el mundo.
Al pensar la inclusión hay que deterse un momento a meditar porque si “hay que incluir”, hay “alguien” que tiene el poder de incluir. Y, ¿porqué?
¿Acaso los no incluidos pertenecen a una categoría inferior de ciudadanos?
A todas luces así es. Caso contrario no habría nada ni nadie que incluir, puesto que todos estarían “adentro”, presentados y representados.
Por eso, “la inclusión” es -en realidad- una mentira, un juego de palabras que generalmente permite un reciclaje, es como un maquillaje que disimula las imperfecciones para seguir disfrutando de privilegios, como por ejemplo, el de decidir quién se incluye y cómo. Es un hacer “como que” para no hacer nada en realidad.
Si se quisiera poner fin al modelo social basado en la exclusión, es decir, a la exclusión, lo que resulta fundamental es actualizar la democracias acorde con la maduración de la ciudadanía: pensar/construir una democracia que fundamente la representación en la participación y no en la apropiación/delegación de los derechos ciudadanos, desentendiéndose de sus deberes. Una democracia que no oculte el rapto de la ciudadanía y sus derechos tras ejercicios electorales cíclicos, sino que -mediante ellos- abra el camino a la participación ciudadana en las decisiones de incumbencia social, y en el control de la gestión publica. No es posible que un solo ciudadano pueda disponer de poderes tales que le permitan, por ejemplo, rifar los bienes nacionales que son propiedad de todo el pueblo, que constituyen el patrimonio de la sociedad, la garantía de vida de las generaciones presentes y futuras.
¿Como puede ser “democrática” semejante habilitación de apropiación y disposición personal del patrimonio nacional de todo un pueblo?
Por eso, el debate de fondo es sobre la democracia, para que entre todos y todas discutamos cómo queremos interrelacionarnos en la sociedad y sobre qué pilares pensamos construir una sociedad habitable y convivial: solidaria y sustentable. La inclusión, sus modalidades y alcances (de clases y para las clases), sería -entonces- decidida entre todos.
Esta sería la base social y ética para un nuevo contrato social; algo que las sociedades actuales del mundo pieden a gritos.
Pero parece que -de tan vieja-, la “democracia” existente se ha vuelto curiosamente sorda.
Tengo la esperanza que sea solo una “epidemia temporal”, es decir, que las nuevas generaciones puedan -exitosamente- superar.
NO es moco de pavo este tema, además es un gran abanico o frentes de batallas para esto, partir del 2003 en adelante el estado, el cual hasta ese entonces era “PILATOS”, se convirtió en un ESTADO PRESENTE. Como se decían arriba, esto hay que profundizarlo, por eso hay que crear buenas bases y conciencias sobre esta problematica. Alimentar a la militancia pura, que eso hacían los viejos peronistas. Y yo por suerte me encuentro dentro de esta militancia pura, gracias a esa cuna peronista que me dan mis viejos.